X
تبلیغات
رایتل
به ddddd12 خوش آمدید
  
 معرفی بهترین ها = گل نرگس بیا
 
آرشیو
موضوع بندی
 
1395/05/08
نگاهی به پرچم های سیاه پنج گانه در روایات ، رمزگشایی از پرچم اسرار آمیز اهل مشرق

بسم الله الرحمن الرحیم

نصرمن الله و فتح قریب و بشر المومنین

با سلام و درود بر همه عزیزان

یکی از نشانه ها و تحولات مهم عصر ظهور ، حرکت پرچم های سیاه می باشند  که به طور قابل ملاحظه ای مورد توجه محققین آخرالزمان و منتظران ظهور در جای جای سرزمین های اسلامی قرار دارد ، بیشتر توصیفات روایات در مورد این پرچم ها حالت تمجیدی و حمایتی داشته و مسلمانان عصر ظهور را به یاری این پرچم های فرا می خواند ، هرچند برخی روایات نیز به تقبیح آنها و لزوم کناره گیری و برحذر بودن از این پرچم ها فرمان می دهد.

در این مقاله در ابتدا با ذکر اکثر روایات وارده در باب پرچم های سیاه ، حقایقی که پیرامون آنها از لسان روایات وارد شده را مرور کرده و در ادامه احتمال ارتباط شگفت انگیز پرچمی که در آغاز حرکت سیدخراسانی برافراشته خواهد شد با پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) را خواهیم دید. همچنین انواع پرچم های سیاه ذکر شده در روایات شریف را مورد بررسی قرار داده و خواهیم دید که ائمه اطهار(ع) با احادیث شریف علاوه بر بشارت برافراشته شدن پرچم های سیاه سپاه سیدخراسانی از برافراشته شدن پرچم های القاعده و طالبان در افغانستان و عراق خبر داده و آن را مذمت کرده و لعن فرموده اند.

بخشی از روایات پرچم های سیاه در  مجموعه روایات عصر ظهور :

 

1- وقتى که دیدید از طرف مشرق بیرقهاى سیاهى نمایان شد فارس را اکرام کنید، زیرا که دولت ما در میان آنها است. ملاحم و الفتن ص 16

2- وقتى که بیرقهاى سیاه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها کفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21


3- وقتى که بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق بیاید و بیرقهاى زردى از طرف مغرب بیاید تا در وسط شهر شام یعنى دمشق با یک دیگر ملاقات نمایند موقع بلاء خواهد بود.

ملاحم و الفتن ص 70


4- سفیانى داخل کوفه خواهد شد و سه روز اهل کوفه را اسیر میکند و شصت هزار از اهل کوفه را خواهد کشت و (18) شب در کوفه اقامت مینماید که اموال آنها را تقسیم کند، تا اینکه بیرقهاى سیاهى (براى اخذ بیعت) بسوى مهدى علیه السّلام روانه میکند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 91 ص: 34


5-در آن وقت لشکرى با پرچم هدایت بیرون آمده لشکر سفیانى را دنبال میکنند تا بآنها میرسند و تمام آنها را بقتل میرسانند. بطورى که یک نفر از آنها را باقى نمیگذارند که خبرى از آنها ببرد! و اسیران و آنچه بغارت برده‏اند، از آنها میگیرند.مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 954


6-  بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن را شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود.
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 92 ص: 35

7- رسول خدا(ص) : ما اهل بیتى هستیم که خدا آخرت را براى ما خواسته است و این اهل بیت من بعد از من دچار بلاء شده و (از حقوق خود) محروم خواهند شد تا اینکه عده ‏اى که بیرقهاى سیاهى دارند از طرف مشرق می آیند و دو مرتبه یا سه مرتبه حق خود را طلب میکنند و حق را بآنها نمیدهند تا اینکه جنگ کنند و غالب شوند، آنگاه حق آن‏ها را بآنها میدهند ولى قبول نمیکنند و حق را بمردى از اهل بیت من رد میکنند و او زمین را پر از عدل میکند بعد از آنکه از ظلم پر شده باشد هر کدام از شما آن را درک کردید باید خود را بآن برسانید و لو اینکه با دست و سینه خود از روى برف بروید زیرا که او مهدى علیه السّلام است.

غیبت نعمانی ص 145 ، الحاوی للفتاوی ج 2 ص 127 ، الامام المهدی ص 67 و 296 و ...

8-  موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است.

بشارة الاسلام ص 290 ، الزام الناصب ص 253 ، منتخب الاثر ص 304 و ...

9-  رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله یاد بلائى کرد که دچار اهل بیتش می‏شود تا اینکه خدا مردى را با بیرق سیاه از طرف مشرق بفرستد کسى که آن بیرق را یارى کند خدا او را یارى میکند و کسى که نصرت آن را ترک کند خدا نصرتش را ترک میکند، بعدا میآیند نزد مردى که نامش نام من است و او را سرپرست خود میکنند و خدا او را یارى و تأیید مینماید
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 100ص: 38


10- مرد کوسه یا کم ریش ، گندم گون و متوسط القامتى که شعیب ابن صالح نام دارد و غلام بنى تمیم است با چهار هزار نفر که لباسشان سفید، بیرقهاشان سیاه است از شهر رى خروج میکند، او مقدمه (خروج) مهدى علیه السّلام است، با کسى ملاقات نمیکند مگر اینکه آن را خواهد کشت.
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 95 - ص: 36

11- و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏ هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید می ‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند در آن گیر و دار ناگهان لشکر یمنى و خراسانى مانند دو اسبى که مسابقه میدهند از راه میرسند مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1060
الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآیة الثانیة عشرة - ص 120
بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167.

12- وقتى که مردى شهر شام را گرفت و مرد دیگرى مصر را مسخر کرد و با یک دیگر جنگ کردند و اهل شام، اهل مصر را اسیر نمودند و مردى از طرف مشرق با بیرق‏هاى سیاه کوچکى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطیع مهدى علیه السّلام خواهد شد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 - ص: 36

13- جابر از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت کرده که فرمود: جوانى از بنى هاشم که خالى در کف دست راست خود دارد با بیرقهاى سیاهى از طرف خراسان خروج میکند که شعیب بن صالح در جلو او خواهد بود و با اصحاب سفیانى جنگ کرده آن‏ها را شکست میدهد

عقدالدرر ص 128 ، الحاوی ج 2 ص 68 ، ملاحم ابن طاووس ص 53
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 36


14- امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم‌های سیاه با یکدیگر روبرو می‌شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد».ابن حماد، فتن، ص 86.

15- جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. الملاحم و الفتن باب97 ص52
ابن حماد/84
به نقل از آن ، عقد الدرر /128 ، الحاوى 2/68 و ملاحم ابن طاووس /53 .
به نقل از ابن حماد ، الحاوى 2/69 وجمع الجوامع 2/103 .
ابن حماد 1/314

16- هنگامی که سپاه سفیانی به سوی کوفه عزیمت می کند ، سفیانی گروهی را به جستجوی اهل خراسان می فرستد ، که برای یاری حضرت مهدی(عج) خروج کرده اند ، سپاه سفیانی با سپاه سید هاشمی(سیدخراسانی) که پرچم های سیاهی دارند و پرچمدارش شعیب بن صالح است در دروازه اصطخر روبرو می شود .... ابن حماد ص86، الملاحم و الفتن ص 51 ، بشاره الاسلام ص 184 و ...

17- پرچم های سیاهی برای نبرد با سفیانی به حرکت درمی آید که در میان آنها جوانی از بنی هاشم هست که صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالی(خللی) هست ، در پیشاپیش این سپاه شعیب بن صالح تمیمی است که کلاههای سپاهیانش سیاه است و جامه هایشان سفید. سپاه سفیانی را شکست می دهند و به سوی غرب پیش می روند و زمینه را برای حضرت مهدی فراهم می کنند ، فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185

18- پرچمهاى سیاه از مشرق بطرف حیره می ‏آیند. و شکافى در نهر فرات پدید می ‏آید و آب آن کوچه‏ هاى کوفه را فرا میگیرد
مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 991

19) - آنگاه این مرد تمیمی – که خداوند بر سرزمینش باران رحمت فروریزد – با پرچم سیاه مهدوی با نصرت الهی و دعوت حقه پیش می تازد تا به محضر حضرت مهدی برسد و دست بیعت بدهد.
الملاحم و الفتن ص 112 و 41

20)- هنگامی که پرچم های سیاه به حرکت درآمدند ، بر زمین بچسبید و دست و پای خود را تکان مدهید ، تا گروهی خروج کنند که هیچ مورد اعتنا نیستند.ملاحم و الفتن ص 28

21)-  پرچم هاى سیاه از خراسان مى آید و یاران مهدى به بیت المقدس وارد مى شوند القول المختصر 34

22)- پرچم های سیاهی از خراسان به اهتزار درمی آید که چیزی نمی تواند از پیشروی آنها جلوگیری کند تا اینکه در ایلیاء(بیت المقدس) فرود آید و استقرار یابد.الحاوی للفتاوی ج 2 ص 127 – الملاحم واللفتن ص 43

23)- براى ما اهل بیت بیرقهاى سیاهى خواهد بود که ردّ نمیشوند تا اینکه از خراسان بیرقهاى سیاهى چون شب تاریک خروج کنند و در اول آن بیرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان کفر خواهد بود، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 114- باب 38

24)- بنى امیّه هشتاد و هفت یا نه سال سلطنت میکنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسیله بیرقهائى سیاه که از طرف مشرق می ‏آیند ریشه کن میکند، آنگاه آن بیرقهاى سیاه بر قرارند تا اینکه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسیله آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله بر طرف میکند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 34

25)- ... و بیرق‏هاى سیاه در کوفه وارد میشوند و لشکرهائى براى بیعت با مهدى علیه السّلام باطراف عالم میفرستند، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 48 – باب 109

26 )-  سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود:
بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند.
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 38 – باب 102

27)- عمرو بن مرّه جهنى میگوید: بیرق سیاهى از خراسان خروج میکند تا اینکه مال سوارى خود را باین درخت زیتونى که مکان آن در زمین بایر ما است میبندد.
راوى گوید: گفتیم: ما درخت زیتونى در اینجا نمیبینم؟ گفت:
تا موقعى که افراد آن بیرق وارد اینجا شوند آن درخت بوجود می ‏آید.
عبد الرحمن بن قار گوید: اهل دومین بیرق سیاهى بر بیرق اول خروج میکنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) میبندند موقعى که وارد شدند خارجى بآنها خروج میکند، از اهل بیرق اول، کسى نیست مگر اینکه پنهان می ‏شود و آن‏ها را (اهل بیرق اول را) شکست میدهد.
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101)

28)- محمّد بن حنفیه میگوید: بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه (صاحب) آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن راشعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان،باب 92 ص: 35

29)- ......سفیانى سپاهى به کوفه گسیل دارد که هفتاد هزار نفر شمار ایشان باشد پس ایشان مردم کوفه را بکشند و به دار آویزند و اسیر کنند، در کشاکشى این چنین که بر ایشان واقع شده، ناگاه پرچمهائى از جانب خراسان پدیدار شود و پرچمداران منزلها را با سرعت بسیار بپیمایند و با آنان چند تن از اصحاب قائم همراه باشند. غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 392

30)- هم در آن کتاب از فضیل بن یسار از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که بوى فرمود: گنجى در طالقان هست که از طلا و نقره نیست، و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏ اند برافراشته نشده است و مردانى هستند که دلهاى آنها مانند پاره ‏هاى آهن است شکى در ایمان بخدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‏تر است اگر آنها را وادارند که کوه‏ها را از جاى بکنند، از جای             
کنده و از میان برمیدارند
مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1117

31)- سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود:
بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند.
فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38

32)- موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است.
ملاحم و الفتنه ص 42 ، کشف الغمه ج 3 ص 262 ، الزام الناصب ص 100

33)- پرچم قائم(عج) همان پرچم پیغمبر است‏
عبد اللَّه بن سنان روایت نموده که امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد.
آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پیغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پیچید و بدست على علیه السّلام داد و پیوسته نزد آن حضرت بود تا اینکه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را
پیروز گردانید. آنگاه على علیه السّلام آن را پیچید و همیشه نزد ما بوده و هست و دیگر هیچ کس آن را نمى‏گشاید تا اینکه قائم ما قیام کند.
وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است و از اینکه خداوند بر این خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد.
او پیراهن پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله را که در جنگ احد پوشیده بود به تن دارد و عمامه و زره پیغمبر را که بقامت وى رساست می ‏پوشد، و ذو الفقار شمشیر پیغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشیر می ‏کشد و هشت ماه از کشته بی دینان پشته‏ ها می ‏سازد.

مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128
34)- پرچم های سیاه کوچکی به اهتزار درمی آیند ، که با مردی از اولاد ابوسفیان نبرد می کنند و برای اطاعت از مهدی زمینه سازی می کنند ، در پیشاپیش این پرچم ها ، مردی بنام " تمیم بن صالح " حرکت می کند. بشاره الاسلام ص 212 و 184 ، المهدی ص 190

35)- هنگامی که پرچم های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ، ولو با سینه خیز رفتن بر روی برفها باشد ، که صاحبان آن پرچم ها طرفداران حق هستند ،آنها حق را مطالبه می کنند ، به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند ، آنچه می خواستند به آنها داده نمی شود ..... غیبت شیخ طوسی ص 262 ، الملاحم و الفتن ص 27 ، بشاره الاسلام ص 107

پرچم

پرچم یا درفش نماد یک گروه ،  سازمان یا کشور است که بر روی پارچه یا کاغذ طراحی می شود.

جنس پرچم علاوه بر پارچه می تواند ، کاغذ نیز باشد - منبع ویکی پدیا

پرچم، از قدیم الایام سمبل اتحاد و تمایز در جنگها به شمار می رفته و همواره حائز اهمیت بوده است. پس از ظهور اسلام نیز، پرچم ماهیت خود را از دست نداد و ارزش و منزلت خود را حفظ کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام درباره پرچم و اهمیت حفظ آن توسط سربازان اسلام می فرماید: « هرگز پرچمتان را از جای خودش حرکت نداده و دور آن را خالی نکنید و آن را جز به دست شجاعانتان نسپارید»
پر واضح است که پرچم، به دلیل اینکه نماد همبستگی لشکر بوده ، یکی از اهداف دشمن برای از بین بردن پرچم دار و به زمین انداختن پرچم برای تضعیف روحیه جنگاوری لشکر مقابل به شمار می رفته است. از این رو ، امیرالمؤمنین علیه السلام دستور به محافظت بیشتر از آن فرموده اند.
از سیره عملی بزرگان دین نیز فهمیده می شود که نسبت به پرچم و پرچم داری توجه فراوانی داشته اند.
در عصر ظهور نیز روایات شریف از پرچم های زیادی صحبت کرده اند ، از پرچم سرخ رنگ سفیانی تا پرچم زرد رنگ اهل مغرب و پرچم های سیاه خراسان و مشرق زمین تا پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) ، بررسی روایات شریف از وجود رابطه و شباهتی عجیب میان پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج) و پرچم های سیاه خراسان دارد که ما با توجه به احادیث شریف در این زمینه ، سعی در کشف این حقیقت داریم.

انواع پرچم های سیاه در روایات عصر ظهور

در مجموعه روایات حداقل 5 نوع پرچم سیاه را می توان در نظر گرفت:

1- پرچم های سیاه عمومی قیام مردم مشرق زمین(در ابتدای قیام)
2- پرچم های سیاه اختصاصی قیام مردم مشرق زمین(در انتهای قیام و هنگام حرکت به سمت عراق)
3- پرچم های سیاهی از مشرق زمین که مورد لعن قرار دارند
4- پرچم های سیاه بنی عباس در اواخر حکومت امویان
5- پرچم های سیاهی در سرزمین حجاز

--------------------------------------

http://u313.ir/articles/item/1171-1392-10-21-10-15-28.html

------------------------------------------
طبقه بندی: علائم و نشانه های ظهور،


برای عضویت در خبرنامه این وبلاگ نام کاربری خود در سیستم بلاگ اسکای را وارد کنید
نام کاربری
 
تعداد بازدیدکنندگان : 80039


Powered by BlogSky.com

عناوین آخرین یادداشت ها